PERSONERÍA JURÍDICA ESPECIAL

Resolución 3536  MININTERIOR

ANTIGUA IGLESIA APOSTÓLICA EN LA ORTODOXIA DE LA FE  

  CONTACTO INMEDIATO: 

padreantonio2@hotmail.com

  Bogotá Colombia

FILIAL A LA ANTIGUA IGLESIA APOSTOLICA DE CRISTO SUMO Y ETERNO SACERDOTE

ORDEN CISTERCIENSE DE LOS SAGRADOS CORAZONES DE JESÚS Y MARÍA

¿Somos Marianos? el siguiente cuadro nos identifica: La Veneramos, La apreciamos y practicamos la doctrina Bíblica a cerca de la Theotokos.

Estimado visitante Sacerdote o laico, católico o protestante compartamos este video.  Somos reflejo de Dios en Cristo y María.

Además de lo dicho anteriormente por los Sacerdotes, nos proponemos metas claras y precisas en Evangelizar al Pueblo de Dios, con una metodología y pedagogía Bíblica y teológica basada en Las Sagradas Escrituras, en la tradición  y en hechos concretos del pasado y  de la vida cotidiana, como únicos recursos de enseñanza. haremos énfasis en los Valores humanos y virtudes en cada una de nuestras predicaciones.

Estamos contribuyendo a la PAZ del mundo, doctrinando en el Amor de Dios.

INGRESE A NUESTRO SEMINARIO MISIONERO

Haga clic sobre Seminario Mayor a la izquierda

EL ESPIRITU DE DIOS PERMANECE EN NUESTRA IGLESIA Y EN NUESTROS CORAZONES.

                                     Nuestra Fundación

                    www.fundacioncasadelabrazo.jimdo.com

CATEDRAL PRIMADA EN LA ORTODOXIA DE LA FE

Sede Episcopal Cristo Rey Soacha C/marca. Ampliaremos muy pronto la estructura actual de esta capilla.

ADMINISTRATIVAMENTE ESTÁ CONFORMADA POR VICARÍAS APOSTÓLICAS SUFRAGÁNEAS  DEPARTAMENTALES, Y PARROQUIAS LOCALES  LAS CUALES DEPENDEN DE UNA VICARIA GENERAL O, Y ESTA A SU VEZ DEPENDE DE UN CONSEJO DIRECTIVO. SU REPRESENTANTE LEGAL ES EL Dr. ANTONIO VELASQUEZ, CON 26 AÑOS DE EXPERIENCIA SACERDOTAL. LA ORTODOXIA DE LA FE SIGNIFICA LA OPINION CORRECTA O RECTITUD EN LA VERDAD DE LA FE  APOSTÓLICA.  SOMOS UNA IGLESIA AUTOCÉFALA CON SUCESIÓN APOSTÓLICA LEGÍTIMA Y LEGAL,  Y ABIERTOS A CUALQUIER OTRA COMUNION CON IGLESIAS RESPETABLES.  NUESTRO RITUAL DE LOS SACRAMENTOS ES ECUMÉNICO Y PROPIO.

Bogotá Colombia  

OBSERVACIONES:  escríbenos formalmente si deseas ingresar a esta Iglesia de Doctrina Sana en la ortodoxia de la fe. Bienvenidos sean los buenos sacerdotes o aspirantes a ser buenos sacerdotes.   "Lo cualitativo es nuestra preferencia"

QUE ES LA ORTODOXIA?

Esta palabra deriva de las palabras griegas orthós, que significa recto o correcto, y doxa, que significa opinión o gloria. Aunque, a veces, los autores clásicos griegos colocan estas dos palabras juntas (p.ej., PLATBN, Filebo, l lb),  el sustantivo "ortodoxia" llegó a ser de uso común sólo en la época patrística griega. Ortodoxia significa doctrina correcta o. sana; va más allá del contexto estrictamente teológico y puede significar la doctrina aceptada o establecida en cualquier campo del saber. La propia palabra "ortodoxia" no se encuentra en el NT, aunque su significado se da a entender en gran número de pasajes. Algunos textos hablan de transmitir cuidadosamente el mensaje acerca de Cristo que ha sido recibido de los primeros creyentes (1Cor 11,2 y 23; 15,1-3; 2Tim 2,2). Tanto Pablo (Gál 1,23) como Judas 3 hablan de "la fe" de un modo que connota un contenido doctrinal identificable. Las cartas pastorales ponen mucho énfasis en la solidez de la doctrina, utilizando la palabra "enseñanza" (didaskalia) quince veces y diferenciando la saludable enseñanza (1Tim 1,10; 2Tim 4,3; Tit 1,9; 2,1) de la enseñanza heterodoxa-(1Tim 1,3; 6,3). La noción de sana doctrina subraya la condena de Pablo de aquellos que predican "otro Jesús" (2Cor 11,4) u "otro evangelio" (Gál 1,6-9), y las condenas de falsos maestros en ITim 1,3-7; 2Tim 3,1-9; 4, I-5. Así, al preocuparse de la transmisión de la doctrina correcta en cuanto distinta de la falsa doctrina, el NT proporciona una base para el uso patrístico posterior de la palabra "ortodoxia", que se convirtió en un término corriente entre los escritores eclesiásticos, especialmente después de Eusebio (j' 339). Antes de que los concilios de Éfeso (431) y de Calcedonia (451) hablaran de ortodoxia, el término connotaba no simplemente la recta doctrina, sino la doctrina tradicional y universal de la Iglesia, tal como se ha transmitido en una línea ininterrumpida desde Jesús y los apóstoles.

Esta página fue diseñada para atender a los que tienen Sed y Hambre de Dios, y, que quieran reconsiliarse con ÉL en Cristo para alcanzar la vida en plenitud.  

JESUCRISTO DIJO: "YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA", NADIE VIENE AL PADRE, SINO POR MI (Jn. 14, 6-14). SOMOS UNA IGLESIA AUTOCÉFALA CON SUCESION APOSTÓLICA LEGAL. EN COMUNIÓN CON TODOS LOS SANTOS Y LA IGLESIA TRADICIONAL APOSTÓLICA DE CRISTO SACERDOTE. 

 CONSERVAMOS LA DOCTRINA PIADOSA SUSTENTADA EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS,  LITURGIA PROPIA, TRIDENTINA Y VETERO-ORTODOXA, PERTENECEMOS A LA UNA, SANTA, CATOLICA Y APOSTÓLICA ANTIGUA  EN LA ORTODOXIA DE LA FE. ADMINISTRAMOS LOS SIETE SACRAMENTOS, RESPETAMOS LAS DEMAS CREENCIAS Y ESPERAMOS DE ELLAS LO MISMO. (art. 18 y 19 Constitución Política de Colombia. Ley 133 de 1994).

 Jesús les dijo: Jn, 35-40

-Yo soy el pan de vida. El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás. ³⁶ Pero os he dicho que me habéis visto, y no creéis. ³⁷ Todo lo que el Padre me da vendrá a mí; y al que a mí viene, jamás lo echaré fuera. ³⁸ Porque yo he descendido del cielo, no para hacer la voluntad mía, sino la voluntad del que me envió. ³⁹ Y ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el día final. ⁴⁰ Esta es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que mira al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y que yo lo resucite en el día final.

“ «Ninguna autoridad, ni siquiera la más elevada en la Jerarquía, puede constreñirnos a abandonar o a disminuir nuestra fe católica claramente expresada y profesada por el magisterio de la Iglesia Ortodoxa desde hace diecinueve siglos»”  (cuál es nuestra fe católica? lee el Credo de San Atanasio en nuestra página.) 

Nosotros creemos en el Cristo concebido del Espíritu Santo, nacido de Santa María Virgen, que ha venido para enseñarnos toda Verdad, que es Doctor, que es también Salvador, Redentor, que es Sumo Pontífice, que es el médico de nuestras almas, pues nos cura de nuestras desgracias, de nuestras miserias, de nuestros pecados. Nosotros queremos a Cristo Rey. Esa es nuestra Fe

LA SANTA CENA Y EL OFICIO DIARIO EN LA ANTIGUA IGLESIA  APOSTOLICA EN LA ORDOXIA DE FE.

LA SANTA CENA:

También llamada:

- Cena del Señor

- Santa Comunión

- Sagrada Eucaristía

- o simplemente, Misa.

QUÉ ES?

1- Es nuestra unidad en Cristo: "Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo" (I Cor. 10-17)

2- Es un acto de Acción de Gracias: "Y tomando la copa, dio gracias y todos bebieron de ella" (Mc. 14-23)

3- Es una conmemoración: "Haced siempre esto en memoria mía" (Lc. 22-19)

4- Es un Sacrificio: "Ofrezcamos siempre a Dios, por medio de El, un sacrificio de alabanza" (Heb. 13-15)

5- Es un misterio: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna" (Jn. 6-54)

6- Es una esperanza: "siempre que comieres este pan y bebieres esta copa, la muerte del Señor anunciáis, hasta que El venga" (Cor. 11-26)

7- Para nuestra Iglesia es un Sacramento instituido por Cristo, por medio del cual se manifiesta su presencia real entre nosotros.

Tiene su origen en la última cena del Señor, en la cual se ofreció en sacrificio de la nueva alianza. Los elementos consagrados de pan y vino son los signos externos por medio de los cuales participamos de la muerte y resurrección de Cristo, cuya realidad es la Gracia Sacramental.

EL OFICIO DIARIO:

(Oración Matutina, Vespertina y completas)

ORIGEN: El oficio diario se diferencia de la Santa Eucaristía en que no constituye un sacramento instituido, sino que es el producto elaborado de la devoción de los fieles a través de los siglos.

Desde los primeros tiempos de la iglesia, los cristianos empezaron a reunirse para orar a distintas horas del día y de la noche, lo cual dio lugar al "Oficio Divino". El obispo Cranmer, en el siglo XVI sintetizó las horas canónicas en dos oficios: La oración matutina y la oración vespertina, que junto con la letanía constituyó la ·"oración común".

El Santo Rosario, es otra devoción practicada a diario por nuestros sacerdotes y laicos. Os recomendamos rezarlo en familia para obtener abundancia y bendiciones.