EXARCADO 

ORTODOXO LATINOAMERICANOAUTOCEFALO

DE LA

ANTIGUA IGLESIA APOSTÓLICA EN LA ORTODOXIA DE LA FE

 

CON

 

Personería Jurídica No. 3536 del 30 de Octubre del 2009

Ministerio del Interior como IGLESIA

 A

 

 Somos un Exarcado del Patriarcado Ortodoxo de Macedonia

Antiguo Rito y Calendario, según Bula Patriarcal.

 

2 Corintios 8

 1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia;

    2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.

    3 Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas,

    4 pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos.

    5 Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios;

    6 de manera que exhortamos a Tito para que tal como comenzó antes, asimismo acabe también entre vosotros esta obra de gracia.

    7 Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia.

 

CARTA DE ACLAMAÇÃO DE S.A.R. ANDRÉS OMAR AYALA DEL PINDO

 


Nos, Andrés, por la gracia de Dios, Príncipe del Pindo y Duque de Macedónia, Soberano Protector de la Iglesia Apostólica Macedónia del Antíguo Rito y Calendário, declaramos solemnemente que hemos reconocido y reconocemos a Su Beatitud el Grand Príncipe Arzobispo de Smólikas +++Kyr Timotheos Iº (en el mundo: Ricardo Lopes Firmino) como el legítimo Jefe Canónico, Arzobispo Metropolitano y Rector del Santo Sínodo de la Iglesia Macedonia del Antíguo Rito y Calendário.
Así también le reconocemos y aclamamos cómo legítimo Sucesor de los Santos Apóstoles en un linaje que se remonta hasta el muy bienaventurado Apóstol San Pablo y que ha sido transmitido por: +Legitima Sucesión Apostólica de la Iglesia Apostólica del Antíguo Calendário desde el Obispo Kyrilos Karadagian de la Iglesia Apostólica de Armenia:

1. +Kyrilos Karadagian consagró a Makarios Iº, 2 de Febrero de 1768 (primer Obispo de la Iglesia Apostolica Macedónia del Antiguo Rito y Calendário);
2. Makarios Iº consagró a Theodoros en 28 de Mayo de 1801;
3. Theodoros consagró Stéphanas Iº en 2 de Abril de 1827;
4.Stéphanas Iº consagró Stéohanas IIº en 25 de Marzo de 1866;
5. Stéphanas IIº consagró a Makários IIº en 1899;
6. Makários IIº consagró a Markos en 1 de Julio de 1941;

El Muy Reverendo Obispo +Bruce D. Campbell (CCEF - CORPUS CHRISTI ECUMENICAL FELLOWSHIP)  consagró a Ricardo Lopes Firmino (Su +Beatitud +Kyr +Timotheos Iº) en 2010. Por

Ordenanza Principesca del 25 de Abril del Año del Señor de 2010, Dom Ricardo Lopes Firmino es Incardinado, Entronizado y Proclamado Sua +Beatitud +Kyr +Timotheos Iº, Jefe Canónico, Arzobispo Metropolitano y Rector del Santo Sínodo de la Iglesia Apostolica Macedónia del Antíguo Rito y Calendário.

Sea Sua Beatitud Kyr Timotheos aclamado por la sereníssima Casa Principesca del Pindo, Sua Príncipe y Jefe, y todos sus legítimos sucesores, cómo Jefe Canónico y Espiritual de la Iglesia Apostolica Macedónia del Antíguo Rito y Calendário y así sea reconocido por todos.
Dado y firmado en la residencia del Soberano Príncipe del Pindo, en el exilio, en la ciudad de Asunción, República del Paraguay, el día 21 de octubre del Año del Señor de 2010.



S.A.R. Don Andrés Omar Ayala

Princeps Pindi et Dux Macedonia

 

Somos autocefalos y no dependemos de falsas doctrinas y tampoco de BOSTON EE.UU. como se pretende hacer creer en otro bloc.  Seguimos la verdadera doctrina recta apostólica conforme a las Sagradas Escrituras y nuestro único Jefe Pastor es Jesucristo. Seguimos la tradición apostólica desde Pedro y Pablo, en sucesión legitima y válida, y no como se pretende enseñar por otras doctrinas tradicionales.

 

Ubicaciòn

 

Carrera 15 D No. 18 A 84 Sur

Barrio Villa Luz El Escondite de José Compartir Soacha Cundinamarca 

Colombia

 

BIENVENIDO

 

Oficina Principal

Eparquia Metropolitana Primada de Colombia su +beatitud +Dr. Tito Antonio I

Exarca

Doctor en Teologìa y Moral

Ph. D en Filosofìa

Calle 69 C No. 78-38 Sur Barrio Nueva Granada Bogotá Colombia

 

 

E MAIL UNICOS

 

primadometropolitaantonio@gmail.com

 

velasquezjose144@gmail.com

 

 

VOCACIONES

 

velasquezjose144@gmail.com

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Corintios 3:3

porque todavía sois carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre vosotros, ¿no sois carnales y andáis como hombres? Porque cuando uno dice: Yo soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois simplemente hombres? ¿Qué es, pues, Apolos? Y ¿qué es Pablo? Servidores mediante los cuales vosotros habéis creído, según el Señor dio oportunidad a cada uno.…

                                 Santiago 4:11 

Hermanos, no habléis mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres cumplidor de la ley, sino juez de ella

Nosotros nos basamos en la  Legislación Divina, señalada en la sagrada institución del Sacerdocio y en los Santos Sacramentos. Por ello es que nosotros tenemos la certeza de que N. S. Jesucristo es la única cabeza de la Iglesia porque así nos lo enseña S. Pablo: "Porque nadie puede poner otro fundamento, fuera del que ya está puesto, el cual es Jesucristo" (I Cor. 3:11).

 

Por tanto, la Iglesia es una edificación divina, cuya cumbre está constituida por el propio Salvador, y que por esta razón no puede ser modificada o alterada. No puede poseer otra cabeza o jefe que N. S. Jesucristo. Las enseñanzas de S. Pablo prueban plenamente esta verdad: "Y El (JC.), es la cabeza del cuerpo de la Iglesia: es el principio y el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia" (Colos. 1:18). San Pablo denominase a sí mismo "Ministro de la Iglesia, conforme a la determinación de Dios" (Colos. 1:24), olvidándose en absoluto de su dignidad apostólica.

 

La Iglesia Cristiana Apostólica se llama también Ortodoxa porque conservó al pie de la letra todas las enseñanzas sobre la sagrada fe sin ninguna alteración desde el tiempo de los Apóstoles y de los primeros seguidores de N. S. J.C., de la cual no fue añadido o reducido por autoridad humana alguna, sino solo vivir según las sagradas enseñanzas básicas de la religión cristiana y en contexto a los tiempos actuales que vivimos, que no son los tiempos culturales del pasado.

 

¿Qué quiere decir Ortodoxo?:

 

Aquel que cree correctamente, conservando inalterable la fe original pero que sabe acometerse en una teología no ya tan literal sino más bien contextual, es decir colocar la teología bíblica y la teología católica de siempre a la realidad del mundo actual, siendo así un Cristo Salvífico contextualizado a la luz del mundo de hoy y no de la historia antigua que fue epocal y usaba contextos históricos incomprensibles para las personas de su tiempo. La Santa Iglesia Católica Apostólica se enorgullece con toda justicia de poder denominarse Ortodoxa, pues la historia es el testimonio inconfundible de las luchas y de los sufrimientos que sobrellevó para mantener con pureza cristalina la celestial perla de las enseñanzas del Salvador, pero no debemos olvidar que todas estas realidades, se deben enmarcar en los momentos históricos, sociales particulares de cada pueblo, país, nación y estado, es decir vivir y predicar una Ortodoxia contextual y no tan literal, es así que germina y da origen a la fundaciòn de esta comunidad eclesial ante la ausencia de respuestas claras, certeras, honestas, comprensibles, misericordiosas, sencillas, equilibradas, respetuosas de cada vida y desarrollo de esta. Es así, que por la Gracia del Señor de la vida y de la historia, se desarrolla la creación e instauración de la Antigua Iglesia Apostòica en la Ortodoxia de la Fe, pues todas las sedes apostólicas fueron creadas por sacerdotes temporales por una necesidad administrativa y un orden jurisdiccional geográfico, sea por los primeros Apóstoles o sus sucesores, pero respondiendo al legado del mismo Cristo, único fundador de la Iglesia y sostén, cuyo mandato fue esparcir la buena nueva de salvación a todo el mundo, fundando comunidades en su nombre, pues Cristo vivió, resucitó y vive presente en el ministerio sacerdotal y en toda la comunidad que es su Iglesia inserta en el mundo actual, y cuyos ministros de hoy como los de ayer deben continuar con ese mandato de evangelizar, desde la propia realidad sociocultural, respetando a cada integrante de la sociedad en su legítimo y libre albedrío de aceptar o rechazar al Señor y con esperanza cierta, que la oración, la búsqueda del dialogo fraterno, con testimonio de vida como base de misión, con una libre y gratuita vocación de servir al pueblo de Dios y no para servirse de él, basado en la búsqueda de un dialogo que acerque, establecida por Nuestro Señor en la Santa Cena, cuya Eucaristía acerque y no separe, como sucede con costumbres y ritos que son necesarios para acompañar de un modo espiritual, con devoción, dando un ordenamiento a la liturgia que se representa, recuerda, dando significado a la vida y enseñanza salvífica, pero siempre teniendo como piedra fundante que Jesús solo dejó las Palabras Consagratorias y no otros ritos o normas litúrgicas, y este es el mandato eterno de amor, para evangelizar desde una realidad estereotipada en la paradoja del mundo, al que no rechazamos ni juzgamos sino que ante un mundo vacío de Dios, aburrido y decepcionado de tantas burocracias, de encarcelamiento espiritual, ligereza de vida e imposiciones de pesos morales y espirituales que muchas de las jerarquías de cualquier Iglesia no viven pero imponen a los otros sin caridad y respeto al hombre.

Es así que desde los años en que nuestra Iglesia tiene existencia y reconocida sucesión apostólica, venimos trabajando por el Reino de Dios sin una particularidad racial (étnica) de fe ortodoxa, para acoger a todos los que buscando un lugar de comunión y vida religiosa espiritual, sea acorde a los momentos culturales y movimientos sociales que el hombre vive, y que lo puedan hacer bajo un matiz cristiano ortodoxo que contemple la realidad del mundo y la particularidad en donde cada persona vive y deseando sentir una espiritualidad viva y salvífica, dentro de una comunidad mundial de iglesias de fe ortodoxa, sean acogidos todos y todas nuestras Iglesias extendidas por el mundo bajo la denominación de Antigua Iglesia Apostòlica en la Ortodoxia de la FE, con rito propio, cànones y Estatutos legalmente aprobados. Los ritos son construcciones humanas, y el Único mandato de Nuestro Señor en la última cena fue: Hagan esto en conmemoración mía; dándonos así la celebración de la santa cena bajo las dos especies de pan y vino consagrado…el resto de lo que conocemos como ritos, ornamentos, liturgias o misas es un patrón, o construcción de las diferentes denominaciones eclesiales (cada Iglesia ha adoptado a lo largo de la historia y además las ha ido cambiando (en relación de cómo realizar la misa) y entonces adopta una o más de una forma de celebrarla, pues como la misa es una estructura en donde los fieles acompañados por un sacerdote recuerdan diferentes momentos de la vida de nuestro Salvador, todas estas liturgias son aceptables, lo único que Si Nos debe importar es que al momento de la consagración del pan y el vino este presente la Epíclesis y que todos participemos y comulguemos bajo las dos especies.

Con nuestras oraciones a todos los que hayan comprendido la profundidad de nuestra Iglesia, a la que deseamos invitar a vivir en la unidad de la Fe.

Contáctanos y podremos conformar una comunidad de fieles si así lo deseas. O si sientes real vocación para ser ministro ordenado y trabajar para ello...comprende que deberás no solo aspirar ser ordenado sino el de formarte para poder mejor servir.

Aclaración:

Es importante que para poder ser ordenado en los distintos grados del orden sacerdotal, El candidato admitido o ya miembro de nuestra Iglesia, sea por incardinación y/o seminarista : deba asumir el compromiso real y sincero de no solo querer recibir el orden, sino además el trabajar como laico para proveerse de su propio sustento económico, puesto que el ministerio es una respuesta a servir a Dios y a la Iglesia para ser un conducto y comunicador entre lo Divino y los fieles de manera libre y VOCACIONAL y no el ejercicio de un Trabajo Ni es el ejercicio de una Profesión.."...:" para nosotros el ministerio Episcopal, Sacerdotal y/o Diaconal es un ministerio de servicio gratuito vocacional.

Demás esta recordarlo que cada candidato al pertenecer a nuestra Iglesia de fe Ortodoxa, o que ya es un ministro nuestro, cada uno debe de proveer servicios eclesiales teniendo comunidad de laicos a los que atender y asistir, y algo MUY Importante:

La formación previa y continua es una base y necesidad importante por lo que todos debemos estar idóneos para el ejercicio ministerial por lo que todos se comprometen en estudiar en nuestro seminario a distancia "Seminario Mayor Misioneros Ortodoxos de Cristo Sumo y Eterno Sacerdote ", o en otros que deberán definir y luego mostrar las credenciales pertinentes que así lo acrediten, para garantizar una acorde formación sacerdotal o laica comprometida con la función que libremente hemos asumido y también el certificarnos con nuestros diplomas y/o con los centros formativos con los que poseemos acuerdos de formación con otras denominaciones con formación ecuménica, pues es claro que ”...nadie da lo que no tiene...”, y si no estamos formados poco podremos hacer y seriamos uno más de los que pobremente insisten en ser clérigos sin estudios y nada tendríamos para ofrecer...todo esto es complemento ya que lo primordial es tener una: alta vocación, vida espiritual, lectura y buen uso del lenguaje tanto hablado como el escrito.

Además es importante el saber separar las cuestiones privadas y económicas sin que se mal intérprete: " los asuntos de nuestra vida familiar no es que no nos importen, pero sin que se nos mal interprete NO pretendemos deshumanizarte...sino sólo que no usemos todas las cuestiones antes mencionadas para no trabajar en el ministerio que libremente buscamos y solicitamos para ser ordenado...y que luego por nuestro incumplimientos mintamos o acusemos falsamente a nuestros superiores o hermanos que nos han acogido en la Iglesia para con esas malas acciones justificar nuestras graves faltas y por sobre argumentar falsamente toda deslealtad a Dios y a la institución que nos recibió.

 

Somos una Iglesia Autocéfala, es decir (una Iglesia autónoma), somos una jurisdicción del cristianismo católico ortodoxo. Con raíces en la primera iglesia apostólica de Macedonia.

Nuestro nombre indica que pertenecemos a esa parte de la iglesia universal (“católica") que debe ser conocida por las tradiciones de la antigua cristiandad ("ortodoxa"), especialmente en sus formas orientales, no romanas. Debido a que el Espíritu Santo sigue actuando entre nosotros, permitiendo que nos lleve a nuevas direcciones siendo esta la manera más fiel para dar testimonio de la verdad apostólica - como, por ejemplo, la apertura de las órdenes sagradas a los cristianos bautizados que están llamados a ser ministros, independientemente del estado civil o raza.

Por último, como estamos "en los 5 Continentes" y a diferencia de muchas jurisdicciones ortodoxas, no estamos atados a ninguna tradición étnica o cultural como en el "viejo continente", aunque si las respetamos y honramos esas tradiciones. En vez de solo ser una Iglesia étnica que responde a una cultura en particular como la griega, rusa, etc...., Nosotros somos una Iglesia que participa de la multiétnica, y el multilenguaje, la sociedad multicultural que es en lo particular la América moderna, entendido esto como una comunidad de fieles congregados desde el 2009 en Colombia, como una Iglesia en Misión Emergente, cuya denominación inicial es y serà siendo “Antigua Iglesia Apostólica en la Ortodoxia de la Fe” y a los fines legales  es llamada y conocida como: una Iglesia Particular Local o Nacional.

La Iglesia celebra predominantemente diferentes Liturgias como la Ortodoxa para Occidente de San Thikón y las liturgias de rito latino pre conciliar y en el caso de la post conciliar poseemos una versión latinoamericana propia sin alterar por ello las cuestiones necesarias que dan validez a lo sacramental, aunque algunos sacerdotes también celebran la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo (rito bizantino) o la Divina Liturgia de Mar Addai y Mari Mar (rito oriental) conocida como Mozárabe. La Iglesia se encuentra encarnada en un mundo occidental, pero manteniendo la teología y patrones de pensamiento de oriente desde una perspectiva más contextual que literal acorde a los tiempos en que vivimos.

En particular, nos consideramos una, Santa, Católica y Apostólica Ortodoxa.

 

Su Eminencia + kYR TITO ANTONIO I PRÍNCIPE DE LA ANTIGUA IGLESIA APOSTÓLICA EN LA ORTODOXIA DE LA FE

 

En la siguiente foto aparece de derecha a izquierda: el Dr. Elbar Lozano Medico y Reverendo Diacono, en el centro Su Beatitud Kyr Tito Antonio I Dr. en Teología y Moral, Ph. D en filosofía, a la Izquierda el Reverendo Padre Gustavo Nazari, Licenciado en Ciencias Religiosas y Teología, y Catedrático Universitario: representan nuestra Iglesia en Palmira  y todo el Depto. del Valle

 

En la siguiente foto podemos observar al Reverendo Padre Luis Mantilla de la Eparquìa Apostólica de Cùcuta. Las instalaciones de la Sede Metropolitana de su Eminencia + Kyr + Tito Antonio I

Parroquia católica Apostólica Ortodoxa

de La Theotokos y Siempre Virgen Marìa

Barrio Villa Luz Compartir Soacha Cundinamarca Carrera 15 D 18 A 84 Sur

LA THEOTOKOS: Madre de DIOS

EL SIMBOLO DEL ESPÍRITU SANTO

 

LA CRUZ ORTODOXA

La cruz Ortodoxa es aquella de 8 brazos, que recibe también el nombre de crucifijo. Sobre el eje central (vertical) se encuentra tres travesaños horizontales: el más cercano al centro es grande, para las manos de Cristo crucificado.

El travesaño horizontal superior recuerda la tablilla con la inscripción "Jesús Nazareno Rey de los Judíos" fue colocada sobre la cruz de Cristo por orden de Poncio Pilato. Era costumbre romana escribir la culpa del reo en estas tablillas. En la tradición ortodoxa, los pies de Cristo no están atravesados por un solo clavo, como en la católica romana, sino con dos clavos: uno por cada pie.

El travesaño horizontal inferior es para los pies del crucificado uno de sus extremos está un poco alzado: muestra el paraíso, hacia el cual se dirigió el Buen ladrón crucificado junto a Cristo. El otro extremo, en cambio, se dirige hacia abajo, hacia el infierno, el lugar destinado al otro ladrón, que no se arrepintió.

Muchas veces, debajo de la cruz puede verse la imagen de una calavera: es la cabeza de Adán, el cual, según la tradición, había sido sepultado en el Gólgota, bajo el lugar donde después fue crucificado Cristo. En la hendidura de la roca, bajo la cruz, cae sobre la cabeza de Adán una gota de la sangre de Cristo. Se le devuelve así la vida a Adán, al hombre y a la humanidad.

Al lado de la cruz se representa muchas veces a la Virgen María y al discípulo amado de Jesús: el apóstol Juan. Con frecuencia se incluyen también los instrumentos de la muerte de Cristo: la lanza con la cual le atravesaron el costado y la caña con la esponja empapada en vinagre que un soldado romano le dio a Cristo.

EL ESPIRITU DE DIOS PERMANECE EN NUESTRA IGLESIA Y EN NUESTROS CORAZONES.

 

 

 

    

Capilla nueva en Soacha

DICE: Hechos 11,26

26 Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.

                  Visita del Metropolita Makarios a Colombia

 

 

 

INSCRIPCIONES ABIERTAS PARA ASPIRANTES AL SACERDOCIO CATÓLICO ORTODOXO

(Noble y altruista misión de Cristo en la tierra)

 

Interesados enviar hoja de vida a la Calle 69 C No. 78-38 Sur B/Nueva  Granada. Bogotá Colombia. 

 

Desea conocer más sobre la Iglesia ortodoxa?

0107 Las moradas de los Dioses VII Ortodoxos (Copie este enlace en google y admire la verdadera Iglesia de Cristo.)

 Es un recorrido por los templos del mundo. Los templos Ortodoxos joyas de arte en pintura y colorido y armonía y arquitectura

 

   

 

 

 

 

 

                          

 

 

 

 

 

 

   ESCUDO EPISCOPAL

                DE

  SU + Beatitud  + KYR            TITO ANTONIO I 

Representante Legal Iglesia en Colombia Dr. en Teología y Moral Ph. D en Filosofìa. Exarca en Colombia y Primado para Países del Cono Sur Iglesia Macedonia Antiguo Rito y Calendario

Escudo Episcopal de su + Beatitud +Kyr Timotheos I          Gran Príncipe Arzobispo de Smòlikas

     MITRA ORTODOXA